천인상응설 썸네일형 리스트형 한나라 : 유교를 국교화하여 체계를 정립하다 한나라 : 유교를 국교화하여 체계를 정립하다 이번 장에서는 한나라 시기의 가장 큰 업적인 한무제의 유교 국교화를 중심으로 한나라 시기 유교에 대하여 집중적으로 다루어 보겠습니다. 1. 한나라 초기의 유교 사상 한의 초기, 건국자인 유방은 유교에 무지했습니다. 그리고 건국집단인 유협집단도 수준낮은 의리, 충성 등의 기초적인 이념만으로 뭉친 협객집단이었습니다. 따라서 건국초의 유방은 저명한 학자인 에게 학문적 교양을 배우는 경우가 많았습니다. 는 유명한 말을 하면서 유방에게 유교이념을 받아들일 것을 권합니다. 그러나, 육가의 말을 듣고 공자묘를 만든 유방도 아직 유교이념에는 무지했습니다. 그리고, 유방이 죽은 뒤 세력을 잡은 유방의 부인 여씨 일족은 유교를 왜 해야 하는지 몰랐습니다. 초기의 한에서는 유가보.. 더보기 중국사 이야기 34 - 한 무제의 황제지배체제 완성 중국사 이야기 34 - 한 무제의 황제지배체제 완성 이번 장에서는 한무제에 대한 이야기만 다루겠습니다. 한무제의 업적을 내치, 외치, 유교정치, 동중서라는 관점에서 나눠 다루겠습니다. 상홍양 등에 관련된 경제정책은 다음장에서 따로 다루겠습니다. 1. 한무제의 황제지배체제의 배경 한무제의 정치체제는 중국 역사상 를 현실적, 이념적으로 완성했다는 점이 중요합니다. 그는 중국 역대 왕조에서 계속적으로 이용할 황제지배체제를 논리적, 현실적으로 완성하였고, 실제 그 이념에 따라 가장 고대 중국에서 가장 강력한 황제권을 구축할 수 있었습니다. 그럼 이렇게 황제지배체제를 완성할 수 있었던 배경은 무엇이었을까요? 첫 번째, 앞에서 설명한 문제, 경제가 이루어놓은 업적 때문입니다. 역대 유명한 정복군주 중에서 홀로 잘나.. 더보기 중국사 이야기 25 - (제자백가) 음양오행사상과 추연 편 음양 오행 사상 음양오행사상은 춘추전국시대의 사상 중 특이하게 정치적인 윤리성이나 개혁성보다는 자연과 인간의 조화를 추구하는 자연주의적 법칙을 탐색한 사상입니다. 이 사상은 제자백가시대의 큰 흐름이라기 보다 후대의 중국 자연관에 미친 영향이 커서 정리해 봅니다. 1. 음양오행사상의 개관 음양오행사상은 중국 최초의 자연철학으로서 인간과 자연이 조화를 이루어야 함을 강조한 사상이라는 것에 큰 의미가 있습니다. 모든 자연현상과 인간의 운명을 음양의 이원론과 오행의 순환으로 결정할 수 있다는 환경결정론적인 사상입니다. 이 사상은 추연의 오행설과 중국 전통의 음양 이원론이 합쳐서 형성되었습니다. 여기서 오행이란 자연현상의 배항과 연속적 순환에 의해 변화하는 우주의 기를 말합니다. 음양이란 인도, 오리엔트와 같은 .. 더보기 이전 1 다음
