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의천도룡기에는 기황후가 나온다? 의천도룡기에는 기황후가 나온다? 원문 출처 : http://cafe.naver.com/noblood.cafe 이 글은 운영자가 작성한 글이 아니라 재미있는 글이 있어서 카페에서 가져왔습니다. ---------------------------------------------------------------------------- 원문 : 원의 공녀제도를 공부하신 분이라면 누구나 다 아는 인물이죠. 기황후.. 원에서 그 뛰어난 미모때문에 혜종의 황후로 꼽힌 인물입니다. 얼마나 아름다웠던지 혜종이 막무가내로 그녀를 황후로 세우기 위해 노력했다고 하는군요. 실제로 혜종은 자신의 장인을 죽여버리고 기존의 황후를 폐위한뒤 고려의 미소녀를 새로운 황후로 들여앉힙니다. 처음에는 성군이었던 혜종이지만 결국 기황후에게 빠.. 더보기
신조협려에 대한 분석 신조협려에 대한 분석 원문 출처 : http://cafe.naver.com/noblood.cafe 놀랍다는 말밖에 안나오는 군요. 이렇게 까지 소설을 정확히 분석한다면, 정말 여러번 읽은 분 같습니다. 저도 신조협려 여러번 읽었지만, 못 따라 가겠네요. 사실 1편 사조영웅전에서는 과 라는 측면이 많이 등장하고, 주인공 곽정도 그 테두리 안에서 작품이 서술되고 있던 면이 있습니다. 그러면서도 그러한 부분들이 절대적이지 않음을 보여주었는데, 이 신조협려에서는 그러한 곽정의 과 라는 1편에서의 감동을 깨고 새로운 인물로서 등장한 의 모습이 정말 새로웠었습니다. 이 글을 읽어보니 더 많은 부분들을 생각하게 하는군요. 신조협려를 다시 읽고픈 느낌이 팍팍 옵니다. ----------------------------.. 더보기
2007년 3월 30일. 한문강독 19회 - 중급한자 13회 2007년 3월 30일. 한문강독 19회 - 중급한자 13회 이번 글자는 한자검정 5급에 해당되는 한자입니다. 여기서부터는 쉬운 듯하면서도, 가끔 막히는 단어들도 있을 것입니다. 오늘 하루 학습량은 20자로 정해보았습니다. 단어들은 다 한번씩 살펴보세요. 나중에 실제 강독을 할 때에는 여기서 다루었던 단어들은 기본단어거나, 학습한 단어라고 생각하고 단어 해설을 생략할 것입니다. 調 고르다, 조절하다 조 罪 죄 죄 州 고을(행정구역) 주 知 알 지 質 바탕, 본질 질 參 참여할 참 석 삼 責 꾸짖다 책 책임 책 初 처음 초 祝 빌다, 기원하다, 축원하다 축 致 보내다 치 이르다 지 着 붙다,착용하다 착 唱 노래부를, 노래 창 鐵 쇠 철 最 가장, 최상 최 充 가득차다, 충만하다 충 則 즉 즉 법칙 칙 託 .. 더보기
북위의 분열과 <수>의 재통일 과정 북위의 분열과 의 재통일 과정 이번 장에서는 5호 16국시대 정치사의 마지막 파트로서 북위가 분열된 이후 수나라가 재통일하는 과정을 간략히 다루겠습니다. 중요한 파티는 아니지만, 내용연결상 없으면 허전해서 그냥 포스팅 합니다. 1. 이주영의 부장들.... 강력한 무력으로 화북을 나눠먹다 지난 시간까지 북위의 발전과정을 포스트 하면서 북위 정권이 가진 도 함께 언급했었습니다. 그 위험성이란 바로, 효문제 등이 추구한 강력한 이 평성 원 거주지의 선비족들의 불만을 가져왔다는 점이었지요. 북위는 철저히 중국식 제도와 중국식 문화를 수용함으로서, 기마민족의 한계를 극복하고, 농경사회로 전환하려고 하였습니다. 그 과정에서 선비족의 근거지인 평성을 버리고, 낙양으로 천도하였으며, 낙양에서 들을 적극적으로 등용하는 .. 더보기
2007년 3월 29일. 한문강독 18회 - 중급한자 12회 2007년 3월 29일. 한문강독 18회 - 중급한자 12회 이번 글자는 한자검정 5급에 해당되는 한자입니다. 여기서부터는 쉬운 듯하면서도, 가끔 막히는 단어들도 있을 것입니다. 오늘 하루 학습량은 20자로 정해보았습니다. 단어들은 다 한번씩 살펴보세요. 나중에 실제 강독을 할 때에는 여기서 다루었던 단어들은 기본단어거나, 학습한 단어라고 생각하고 단어 해설을 생략할 것입니다. 災 재앙 재 爭 다투다, 소송하다 쟁 的 과녁 적 傳 전하다 전 展 펴다, 늘이다 전 節 마디 절 절기, 때 절 / 절약하다 절 財 재물 재 貯 저축하다, 쌓다 저 赤 붉다 적 典 법, 책 전 切 끊다 절 일체, 모두 체 店 가게, 여관 점 停 머무르다 정 操 (손으로) 잡다, 조종하다 조 卒 군사 졸 졸업하다, 마치다 졸 終 끝.. 더보기
고구려에서의 초기 발전 : 5나의 형성 고구려에서의 초기 발전 : 5나의 형성 1. 초기 고구려의 5나... 고구려는 압록강 중부에서 거주하던 맥족을 기원으로 하고 있습니다. 고구려의 등장 시기는 위만조선이 철기를 가지고 고조선의 실권을 장악할 무렵부터 소집단의 씨족공동체적 유제를 간직한 집단이 있었던 것으로 보입니다. 이들은, 선진 사회인 중국, 고조선으로부터 철기를 도입한 듯 싶은데, 이 철기를 사용하면서 사회가 분화되고 점차 정치집단이 확대되는 듯 보입니다. 고구려는 고조선이 멸망하고, 동북아시아에 공백기가 찾아오면서 발전합니다. 고구려 집단이 발전하게 된 시기는 대락 기원후부터 2세기 말 경인데, 그 특징은 동북아시아의 공백기를 대체하려던 세력을 몰아내면서 시작됩니다. 가장 먼저 고구려 집단이 등장하게 된 것은 을 축출하면서부터입니다... 더보기
염사치 사화를 통해 본 한군현의 정책 염사치 사화를 통해 본 한군현의 정책 1. 염사치 사화의 내용 왕망 때에 이르러 염사치가 진한의 우거수가 되었다. 그는 낙랑 땅이 토지가 아름답고 백성들이 부유하게 산다는 말을 듣고, 자기 나라에서 도망해 나와서 그곳에 항복하려고 자기 사는 부락을 나왔다. 이 때 그는 밭 가운데서 참새를 쫓는 남자 한 사람을 보았다. 그러나 그 사람의 말을 들으니 한나라 사람이 아니다. 염사치가 그 까닭을 묻자 그 남자는 말하기를, [우리들은 한나라 사람인데 내 이름은 호래요. 우리들 천오백 명이 나무를 베려고 나왔다가 한나라 사람들에게 붙들려서 모두 머리를 깎고 종이 되어 지금 삼년이 되었읍니다] 한다. 염사치는 묻기를, [그렇다면 나는 지금 한나라 낙랑에 항복하러 가는 길인데 그대들도 같이 가겠는가] 하니 그들은 모.. 더보기
이익의 삼한 정통론으로 본 고조선의 기원 이익의 삼한 정통론 주장 1. 이익의 삼한 정통론 동국의 역대 흥망은 대략 중국민족과 그 기원을 같이 한다. 단군은 중국 요임금과 같은 시기에 흥하였다. 주나라 무왕대에 이르러 기자가 와서 조선왕에 책봉되었다. 그 뜻한 무엇인가? 단군조선의 후예들이 점점 쇠퇴하여 미약하였고, 국가의 임금이 돌아오지 못하였으므로 기자가 와서 새롭게 문을 연 것이다. 여기에 8조의 교를 내리니 지금 전하는 바가 3개조이다. (중략) 무릇 문명의 개화는 실로 기자로부터 시작된 것이다. 하지만, 후손들이 그 국가의 업을 제대로 하지 못하여, 위만이 와서 간사함으로 준왕을 몰아내었다. 준왕은 오히려 군대를 이끌고 남으로 내려가 영토를 다시 넓히니, 준왕에게 복속한 나라가 50여국이었다. 이로서 동쪽 국가의 정통은 끊기지 않게 된.. 더보기
고조선과 단군을 우리 조상들은 어떻게 인식하였을까? (삼국 ~ 일제시대) 고조선과 단군을 우리 조상들은 어떻게 인식하였을까? (삼국 ~ 일제시대) 1. 삼국시대에는 고조선에 대한 생각을 하지 못하였다. 삼국시대의 고구려, 백제, 신라의 지배층들은 에 대한 인식이 거의 없었습니다. 삼국 시대 기록들을 살펴보면, 거의 자신들의 계통을 철기 시대 국가들로부터 찾고 있습니다. 삼국은 모두 독자적 건국신화를 가지고 있고, 자신들의 뿌리는 북방에서 왔지만, 독자적인 영역국가임을 주장합니다. 사실 삼국사기라는 우리 역사서의 편찬 태도 자체가 고대 고조선에 대한 인식이 전혀 없다는 것을 볼 때, 고조선에 대한 삼국시대 지배층들의 인식은 지금 우리가 삼국사기를 통해 읽어서 알고 있는 것과는 다를 수도 있습니다. 그러나, 역사적으로 삼국시대의 지배층들이 고조선에 대한 인식을 하였다는 근거는 삼.. 더보기
고조선의 8조의 법과 해석 고조선의 8조의 법과 해석 1. 8조의 법 고조선의 8조법은 현재 한서지리지에 3개조만 남아있습니다. 3개조에 대한 해석내용은 이전 8조법 해석 포스팅에서 자세히 다루었습니다. 1 : 사람을 죽인자는 그 즉시 죽음으로 갚는다(相殺以當時償殺) 2 : 남에게 상처를 입힌 자는 곡식으로 배상한다(相傷以穀償)" 3 : 도둑질한 자는 남자의 경우에는 몰입하여 그 집 종(奴)이 되고 여자는 계집종을 만든다(相盜者男沒入爲其家奴女子爲婢)속전코자하는 자는 50만전을 낸다(欲自贖者人五十萬). "8조 법금"의 "8조항"을 다 기록하고 있는 유일한 책은 이지만, 이 환단고기는 위작입니다. 하지만, 환단고기에서는 역사적 상상력을 발휘하여 8조법에 대한 내용을 기술하고 있습니다. 아마도, 이런 내용이 들어가 있을 않을까라는 부분.. 더보기

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