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퀴즈풀이

중국사11 - 춘추전국시대는 중국사회의 큰 발전기였다 춘추 전국 시대는 중국의 발전기였다! 1. 춘추 전국시대를 고깝게 보는 유교주의자들 전통적인 중국역사에서 춘추 전국시대는 부정적인 시대였습니다. 이것은 유교적 역사관이 기여한 바가 큰 것이었죠. 공자가 태어난 이 시기는 정말 공자 입장에서는 암흑기였습니다. 전쟁과 살육이 많았던 시기였기 때문이죠. 윤리에 기초한 사회확립을 주장한 공자의 입장에서는 요, 순 시대의 태평과 선양의 아름다움, 주나라의 봉건제도, 종법제도, 정전제도의 완벽함에 끌렸을 것입니다. 공자는 라는 책에서 당시 시대를 암흑기라고 보았습니다. 그리고, 공자를 숭배하는 수많은 전통 유교사학자들도 춘추전국시대는 암흑기라고 표현했습니다. 그러나, 과연 유교적 입장에서의 암흑기라는 말을 맞을까요? 역사는 항상 새로운 시대를 추구합니다. 새로운 시.. 더보기
중국사 10 - 춘추전국시대의 시작 춘추전국시대의 역사적 의의 1. 춘추 전국시대의 구분 기준 보통 우리가 시대 구분을 할 때 서주는 호경시대라고 하고, 견융에 의해 서주가 동주로 쫓겨난 시대를 동주시대 라고 합니다. 그리고 이 동주시대는 진시황이 통일할 때까지 계속되는 시대인데, 동주시대를 춘추, 전국 시대 2 시기로 나눕니다. 춘추전국시대의 구분은 여러 구분법이 있고, 사람마다 다르지만 일반적인 논의로 정리하겠습니다. 춘추시대는 공자의 춘추라는 책에서 유래된 말로, 이 시기는 견융족의 침입으로 동주가 시작된 시기를 말합니다. 전국시대란, 전국책이라는 저서에서 유래된 시기로 그 시작은 춘추시대 강국인 진나라에 하극상이 일어나 한, 위, 조 세 나라가 탄생하였고, 이것을 주왕실이 공인하여 이제 봉건제의 명분이나 의리가 사라진 시대를 말합니.. 더보기
중국사 9 - 중국 서주의 멸망 이야기와 미녀 포사 이야기 서주의 멸망과 미녀 포사의 이야기 1. 사회적인 모순 서주의 사회적 기반은 씨족제를 기반으로 하는 봉건제도(정치적 기반), 종법제도(사회적 기반), 정전제도(경제적 기반)이었습니다. 따라서 서주의 멸망 원인은 이 3개의 제도가 문란해지는 것을 원인으로 삼아 이해하면 쉽습니다. 실제, 서주 멸망은 봉건제도를 기반으로 한 혈연적 종법관계가 시간이 지나면서 소원해 진 것에 있습니다. 시간이 지날수록 각 국이 독립적으로 서주의 영향력을 벗어나려 했고, 정전제로 대표되는 토지 공유제도가 문란해지면서, 토지의 분할점유 현상이 심해진 것도 하나의 멸망원인입니다. 그러나, 여기서는 사기 등에 나오는 내용을 중심으로 바라보죠. 2. 서주 중기 이후 사회적 모순 서주 중기 이후 사회적 모순은 대내적으로는 봉건체제의 붕괴였.. 더보기
무령왕릉의 매지권에 숨겨진 백제의 역사 무령왕릉의 매지권에 숨겨진 백제 역사 1. 무령왕릉의 역사적 의미 무령왕릉은 도굴되지 않은 유일한 백제의 왕릉입니다. 우리나라의 무덤은 서양과 달리, 굴식돌방무덤이나 구덩식 무덤이 많아 도굴이 상당히 쉽습니다. 그러나 무령왕릉은 그 자체로 보존된 유일한 왕릉으로 역사적 가치가 가장 큰 왕릉입니다. 보통 고대시대에는 왕의 무덤이 발견되었다고 해도 그 왕이 누구인지를 알기가 어렵습니다. 보통 왕의 무덤이라고 확정할 수 없는 무덤은 이라고 부릅니다. 천마총 등이 대표적인 예이지요. 그러나 무령왕등은 비석에 백제무령왕과 왕비가 안정되어 있다는 말이 나옵니다. 2년 3개월 동안 임시 빈소에 모셔 두었다가 대묘(능)에 장사지낸 것으로 백제 역사를 알 수 있는 많은 유물과 비석 기록이 있습니다. 무령왕릉의 지석을 보.. 더보기
고구려를 중심으로 고대의 고분을 구분하는 법 고대 고구려의 고분을 알기 쉽게 구분해 보자!! 1. 고구려 고분을 분류하는 방식 만든 방식(겉모양) 돌무덤 : 겉모양을 돌을 쌓아 만듬 흙무덤 : 겉모양을 흙을 쌓아 만듬 주검을 묻는 방식 홑무덤 : 시체를 한구만 묻음 합장 : 여럿을 함께 묻음 주검을 묻는 방향 구덩식 : 위에서 아래로 주검을 내려 묻음 굴식 : 옆으로 널길, 문을 내고 길로 주검을 옮김 무 덤 칸 모 양 곽실 묘실 묘 를 쓴 재 질 널무덤, 돌덧널무덤 돌방무덤 : 여러방이 나타나는 일직선 구조 고구려의 고분을 비교하는 가장 간단한 방법은 위와 같은 방법입니다. 만든 모양에 따라서는 돌로 만들면 돌무덤, 흙으로 만들면 일단 흙무덤이라고 합니다. 주검을 묻는 방시으로 시체를 한구만 묻으면 홑무덤, 여럿을 같이 묻으면 합장이라고 하죠. .. 더보기
고구려에서는 승려를 이용한 007 정보전이 있었다... 고대 불교를 이용한 정보전 1. 불교의 수용과정에서의 대립 요즘 뿌리깊은 한국사라는 책을 읽고 있는데, 이 책에는 우리가 일반적으로 알고 있던 내용과는 조금 다른 관점에서 고대사를 바라보고 있더군요. 그런데, 좀 읽다보면 신빙성 있는 부분들이 꽤 있습니다. 정확한 원문 사료를 비교해서 근거를 명확히 제시하니깐 좋은 것 같아요. 그 책에서 부분에 관한 재미있는 내용입니다. 불교 수용은 삼국 사회에 큰 영향을 미치는데, 그것은 토템적, 애니미즘적인 자연주의 신관이 논리적이고 철학적인 신관으로 바뀐 것을 말합니다. 훨씬 체계적이고 국가 이념으로 활용하기 좋은 종교였죠. 그러나 실제 불교가 공인된 것보다 더 이른 시기에 불교가 전파되었음에도 불구하고, 불교의 공인이 늦었던 이유가 재미있습니다. 2. 토착종교와의.. 더보기
태종 무열왕기 새로운 격의 시행 - 신라의 율령격식 태종 무열왕이 격을 제정하다. 1. 율령격식이란? 율령격식이란, 중국 당나라에서 제정한 동아시아 문화권의 공통 율령을 말합니다. 율은 형법, 령은 행정법을 말합니다. 그리고 격이란, 율령을 보완하거나 바꾸기 위해 임시로 제정한 임시법을 말하고, 식이란 각각의 법에 대한 시행세칙을 말합니다. 고구려에서는 소수림왕 때, 백제에서는 고이왕 때, 신라에서는 법흥왕 때 율령을 제정하여 국가의 기본 법으로 활용했다고 합니다. 2. 고대의 율령 이 장에서는 고대의 율령과 통일신라기 율령을 비교하려고 합니다. 고대의 율령이란, 고대 노예제 사회의 전형적인 법을 말합니다. 예로, 고조선 8조법에서 말하는 사람을 죽인 자는 사형에 처한다라던가, 부여에서 투기하는 여자는 죽인다라던가 등이 고대의 율령입니다. 3, 무열왕기 .. 더보기
신라 골품제도에 대한 분석 신라 골품제도에 대한 분석 1. 골품제도는 언제부터 형성되었는가? 골품제도는 신라 지배층내에서의 관등제도입니다. 이것은 신라 초기 독자적 영역세력인 층(족장, 군장층)을 신라 지배체제 내로 끌어들이면서, 상호 혈연성과 세력 규모에 입각하여 지배세력의 서열을 정한 것입니다. 따라서 골품제도는 신라라는 국가가 체제정비를 한 바로 직후 시기부터 그 골격이 등장합니다. 초기에는 12등급의 서열로 관등을 정했는데, 신라사회가 체계를 잡아가던 법흥왕기에 17관등제로 관등제를 정비하면서 골품제도가 서서히 정비됩니다. 따라서 골품제도란, 어느 한 시기에 카스트 제도처럼 법칙적으로 그 사회를 규정한 제도가 아니라, 신라 사회가 변동하는 방향성에 맞추어 계속 변화하면서 정비된 제도라고 말할 수 있습니다. 골품제도는 신라 .. 더보기
한국 고대 사회의 지배층 - 가, 호민, 하호, 간 그리고 부체제 고대 사회의 지배층 - 가, 호민, 하호, 간 1. 가란 무엇인가? 고대 사회에서 지배층을 논할 때 우선 알아야 할 단어는 입니다. 가란, 북방 유목민 사회에서 전파되어 온 개념이라는 설이 있습니다. 고대 유목민 사회에서는 지배자(족장)를 가한이라고 불렀습니다. 가한이란 큰 추장이란 뜻이라고 하네요. 흉노에서는 지배자를 라고 부르는데, 이 선우도 그 원 뜻은 이라고 한답니다. 중국에서 유목왕조와의 투쟁에서 승리한 당나라도 이 이라는 용어를 쓰면서 이민족을 지배하는 지배자라고 자처하기도 했답니다. 이 라는 말은 남방에 내려와서 삼한 사회에서 이라는 용어와 같이 쓰였습니다. 우선 가가 들어간 말들은 고추가, 대가, 소가, 제가 등 북방계통의 국가가 많이 사용했습니다. 고구려, 부여에서 많이 나오는 용오들이죠.. 더보기
광개토대왕릉비에 대한 해석본 광개토 대왕릉비 비문 해석본 광개토대왕 비문에 대한 해석본입니다. 그동안 여러 해석본들을 소개했는데, 이 해석본이 상당히 정확한 것 같네요. 소개합니다. 가져온 사이트 : 고용호의 역사교실 http://very.good.to/ 이 글은 운영자가 작성한 것이 아니라, 좋은 자료라서 퍼온 것임을 밝힙니다. 불펌할 경우 티스토리에서 제공한 원저작자 로고가 뜨게 됩니다. 주의하세요. --------------------------------------------------------------------------------- 글자에 대해서 이견이 있는 부분이나 해석에 이견이 있는 부분은 *표를 하고 밑에 다시 설명을 달았으며 글자 판독이 안된 부분은 #표시로 합니다. 1면 1행 惟昔始祖鄒牟王之創基也, 出自北夫.. 더보기

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